#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אדם שיצא בשוגג חוץ לתחום פחות מד' אמות	"מותר לחזור לתוך העיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יצא לדבר מצוה מחוץ לתחום פחות מד' אמות האם מותר לחזור	"מותר לחזור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מי שיצא באונס חוץ לתחום ורגלו אחד עדיין בתוך ד' אמות מהתחום	"מותר לחזור לדעת הרמ""א<br>[ולדעת השו""ע רק אם רגל אחד עדיין בתוך התחום]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הוציאו חוץ לתחום באונס או בשוגג	"יש לו רק ד""א<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הוציאו אותו חוץ לתחומו וחזר לדעת	"יש לו ד""א אא""כ נכנס למקום מוקף שכולה כד' אמות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הוציאו חוץ לתחום והחזירו שלא לדעת	"יש לו אלפיים לכל רוח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם נתנו אותו בתוך מקום מוקף מחיצות כמה מותר ללכת	"מהלך את כולו<br>[אם יותר מבית סאתיים דוקא אם מוקף לדירה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תה סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם יצא לדעת מהתחום והכניסו למקום מוקף	"יש לו ד' אמות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תה סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מי שיצא לדעת וחזר לדעת לעיר שהיה בה שמוקף לדירה	"מותר ללכת את כל העיר אבל אסור לצאת מהעיר אפילו אמה אחת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תה סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מי שיצא במזיד בשבת חוץ לתחום אמה א'	"מותר ללכת ד' אמות ולא יותר&nbsp;<br>[לדעת השו""ע רק לכיון שהלך]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מי שהיה מחוץ לתחום העיר כשקידש היום	"אינו כבני העיר ומותר לו ללכת רק אלפיים אמה ממקומו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי שיצא חוץ לתחום שלא מדעת האם מותר לעשות לו מחיצה מבנ""א כדי שיכנס לעיר"	"מותר [ובדיני מחיצה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מי שיצא לדעת וחזר לדעת לעיר שלא היה בה מעיקרא	"מותר ללכת ד' אמות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תה סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שיצא לדעת והחזירו עובד כוכבים לעיר אחרת כמה מותר ללכת&nbsp;	"ד' אמות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תה סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין פירות שהוצאו מהתחום והוחזרו לתחום במזיד	"מותרים בכל העיר ואלפיים אמה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תה סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הוציאו פירות במזיד לעיר אחרת	"אם מוקף מחיצות מותר לטלטל בכל העיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תה סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הוציאו פירות חוץ לתחום	"אם הוציא בשוגג מותר לאוכלם ואסור לטלטלם<br>אם הוציא במזיד אסור לאכלם לכולם [לדעת רוה""פ]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תה סעיף ט		
